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“火把节”是彝族以祭神祭田、祈年丰收、送崇除邪为主要内容的节日，时间基本上在农历六月二十四日。白天，人们杀猪宰羊祭土地神、火神等诸神，艳服盛装欢聚游乐，谈情说爱，并表演民间歌舞，举行对歌、斗牛、赛马、摔跤、拔河、荡秋千等活动。夜晚，男女老少 ... -
农历三月初三是黔西彝族的采茶节。节日的来历传说是唐代女皇帝武则天命宫女上山采百花茶，把茶相米制成糕以赏赐群臣，这时彝族人民也采百花茶上贡。从此形成三月三采百花茶节。节日期间，彝族姑娘身着盛装，金银头饰、项链、手镯，成群地带着提蓝上山边歌边采 ... -
“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的 ... -
在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈 ... -
端节”是水族人民辞旧迎新、欢庆丰收、祭祀祖先、聚会亲友、预祝来年丰产的年节。“端”者为年末岁首之两端，水族历法，以农历九月为岁首，农历八月为岁末(除这点外，水历与农历一样)，年末岁首正值谷熟时节，即为“端节”的时间。 水族赛马只在端节举行 ... -
侗族的新年。新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍，用唱歌的形式向对方提出各种问题，对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样，一唱一和，很有趣味。 -
在毕节地区的金沙、织金、黔西一带，当地布依族在七月属龙的日子，布依族全寨出资买猪、羊各一头及公鸡、肉、酒等，在村旁龙树(即古树)下集体祭龙山，祭毕，全村会餐一顿，剩下的肉分给大家带回供祖。寨老当众宣布保护山林、古树，爱护庄稼等内容的乡规民约 ... -
贵阳市及邻县布依族群众的民族传统节日。每年三月初三，贵阳及邻县布依族群众云集乌当新世界堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林吹响木叶、相互对歌，或男女结伴沿溪而游、戏水欢歌，直到日落西山、月上树梢。 -
又称“爬坡节”，农历六月二十九举行，是苗族青年男女“游方”，即谈情说爱为主要内容的节日。通过爬山活动，达到婚姻自主、取得如意的终身伴侣的目的。居住在凯里地区的苗族人每年此时欢聚在香炉山上，对歌联欢，男女青年唱着歌沿着山间小路向山顶攀登。 -
“花山节”是贵州苗族一个最主要、最隆重的节日之一，传说有一个勤劳勇敢的苗族青年黑哥，他救了一位正在危难之际的姑娘细姑，后来两人便相亲相爱。就在举行婚礼的当天，官兵们闯进苗寨，抢走粮食，宰杀牛羊，烧毁房屋。官兵的暴行激起了苗家无比的愤恨，黑哥 ... -
“姊妹节”主要在春节举行，活动日期有农历二月十五和农历三月十五，时间一般持续三天。许多重要的具有象征意义的活动都是在第三天举行，如姑娘们在饭团里埋藏自己的“秘密”，藏小竹钩表示可与小伙子继续交往，藏一双筷子或两朵花瓣表示愿结连理，藏辣椒、姜 ... -
牯藏节是苗族最盛大的节日，每个村寨过节日期都不同，是由寨中长老决定过节日期。牯藏节仪式由牯社组织的领导操办，待牯藏头家响起杀猪的猪叫后，全寨人每户都开始杀猪，做成牯藏节肉，在自家进行“祭祖”仪式。 -
每年农历五月二十四至二十七，清水江边的苗族人民都要举行这一盛会。龙舟古朴硕大，舟上放有饭菜。竟渡时，锣鼓喧天，舟上和舟下的人们都喊着号子。比赛结束后，大家开始分享随龙舟带来的美食和酒，一直欢度到黄昏才回家。 -
芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日，约在农历9月初次年农历1初月至2月末期间举行。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿 ... -
关于“苗年”，在贵州雷山有这样的传说：苗族始祖姜央和恶势力的代表蜈蚣经过无数次战斗，最后，在母亲“妹榜妹留”和神灵的帮助下，在冷热交替的十月，姜央战胜了穷凶极恶的蜈蚣，取得了人类与大自然斗争的伟大胜利。为了感谢“妹榜妹留”的帮助，姜央在冷热 ...
